A Porta do Aconselhamento
Por: Joe Hussung
Ministrar a Palavra de Deus às pessoas é uma tarefa imensamente difícil. Normalmente, enfrentamos desafios em várias frentes para fazer isso bem, e muito disso se deve a um problema duplo: somos pessoas em processo e, ao mesmo tempo, tentamos ajudar pessoas que também estão em processo.
Por um lado, todos nós vivemos vidas fora da sala de aconselhamento. Quando entramos em nossos gabinetes com alguém que busca aconselhamento, trazemos conosco vidas que podem ser muito difíceis. Temos nossas próprias tensões, nossas ansiedades e nossos fardos. Durante aquela hora ou duas, o Senhor nos chama a colocar as necessidades daquela pessoa acima das nossas, mas esse é um processo muito difícil devido à complexidade e às dificuldades de nossas próprias vidas.
Por outro lado, as pessoas que somos chamados a amar e cuidar trazem histórias difíceis de ouvirmos. Os pecados delas podem se sobrepor aos nossos pecados; as histórias delas, com a nossa. Elas podem ter vivenciado experiências objetivamente difíceis de ouvir, que carregam um peso intrínseco. Como conselheiro, você precisa ser capaz de estar com elas e ajudá-las a carregar o fardo, mas também de sair dali como um ser humano funcional, capaz de amar bem sua família, sua congregação ou a próxima pessoa a ser aconselhada, mesmo após ouvir tais relatos. Quero compartilhar uma maneira pela qual lido com essa dupla tensão.
Feche a porta atrás de você
Ao passar pela porta do seu gabinete de aconselhamento e fechá-la, confie ao Senhor as coisas que ficaram do outro lado. Como realizo a maior parte dos meus aconselhamentos remotamente, a partir do meu escritório em casa, muitas vezes minha família está do outro lado quando fecho a porta. Posso estar entrando em uma sessão vindo de uma situação tensa, de um projeto inacabado, de um filho que realmente precisa da minha atenção e do meu tempo, ou de uma tarefa que ficou pendente. Inúmeras coisas podem estar à espera do outro lado da porta, mas, ao fechá-la, preciso fazer algo com essas dificuldades.
Para mim, uma porta fechada representa uma mudança de foco e um ato de fé. Quando fecho a porta, fecho-a para o mundo que ficou para trás; ao fechar a porta, entrego essas coisas ao Senhor e aos cuidados dEle. Devo orar e pedir a Deus que sustente minha família enquanto volto minha atenção para a pessoa que estou aconselhando. O amor, naquele momento atrás da porta fechada, manifesta-se quando deixo de lado meus próprios interesses em favor dos interesses do outro (Fp 2:4) e me preocupo mais com a história dele do que com a minha. Para fazer isso bem, o Senhor precisa sustentar aqueles que amo, enquanto atendo às necessidades do momento — a pessoa que fui chamado para aconselhar.
Abra a porta à sua frente
Mas, uma vez que permaneço do outro lado da porta do aconselhamento, surgem outras dificuldades. As histórias ouvidas no aconselhamento podem ser difíceis de suportar. Todos nós já estivemos na sala de aconselhamento e ouvimos relatos de grandes maldades praticadas por e contra aqueles que aconselhamos. Compartilhamos o luto deles, sentimos uma fração de sua dor, choramos, nos alegramos e rimos com eles. Essas conversas podem cobrar seu preço. Podemos sentir-nos esgotados, ansiosos e preocupados com eles e com sua segurança. Quando abrimos a porta de nossos gabinetes e retornamos à nossa vida cotidiana, a transição pode ser difícil. A dor, o sofrimento e até a frustração do aconselhamento podem invadir nossa vida normal e afetar nossas famílias. O que fazemos ao abrir a porta de volta para a nossa vida cotidiana? Como deixamos as pessoas que aconselhamos para retomar nossa própria vida ou atender a próxima pessoa?
Fazemos o mesmo, mas em sentido inverso. Voltamos nossa atenção para a nossa vida ou para a próxima pessoa a ser aconselhada, e confiamos aqueles que aconselhamos aos cuidados de seu Criador. No momento em que abrimos a porta após uma sessão de aconselhamento difícil, devemos lembrar que amar nossa família ou a próxima pessoa a ser aconselhada significa voltar nossa atenção para um novo conjunto de necessidades, prioridades e tarefas a realizar. Devemos também lembrar que não somos os salvadores daqueles a quem aconselhamos. Fizemos o nosso melhor para direcioná-los ao Senhor durante aquela hora ou mais, e devemos confiar que o Espírito não precisa da nossa presença contínua na vida deles para realizar a Sua boa obra em seus corações.
Conclusão
Às vezes, na literatura sobre aconselhamento, lemos a respeito de compartimentos em nossas vidas. Podemos fazer isso como um mecanismo de defesa para lidar com o estresse, e isso pode ser moderadamente útil por um tempo. Há um compartimento para o aconselhamento, um para a nossa vida pessoal, um para este ou aquele relacionamento. Podemos erguer barreiras entre nossos relacionamentos de aconselhamento e os relacionamentos com nossas famílias. Na verdade, não se trata de compartimentos. Trata-se de um foco intencional e compassivo, e de uma fé que confia ao Senhor as diferentes pessoas que somos chamados a amar e cuidar. Mais do que erguer barreiras entre os diferentes aspectos de nossa vida, como conselheiros bíblicos, devemos confiar cada aspecto dela ao Deus soberano, que cuida daqueles que amamos muito mais do que nós jamais poderíamos. Ao fazer isso, talvez consigamos concentrar melhor nossa atenção e nosso amor nas áreas de preocupação à medida que fazemos a transição da vida pessoal para o aconselhamento, ou do aconselhamento de volta para a vida pessoal.
Perguntas para Reflexão
1 - Que dificuldades específicas você enfrenta ao voltar sua atenção para o aconselhamento durante momentos difíceis da sua vida?
2 - Você reserva um tempo regularmente para entregar ao Senhor as suas preocupações e as daqueles a quem aconselha, antes de passar a atender às necessidades do momento?
3 - O que você percebe em si mesmo ao retornar à vida em família depois de ouvir um relato de aconselhamento particularmente pesado, e o que tem feito para entregar esse peso ao Senhor?
Sobre o autor:
Joseph Hussung é autor do livro “Aprendendo a escutar: Habilidades essenciais para todo conselheiro cristão" e atua como Diretor de Parcerias de Ministério e Recrutamento e Conselheiro Sênior na Fieldstone Counseling, onde realiza atendimentos regularmente e coordena o The Residency, o programa de residência de pós-graduação da organização. Anteriormente, trabalhou por mais de quinze anos em equipes de igrejas, desempenhando diversas funções nas áreas de discipulado e aconselhamento pastoral. Ele colabora regularmente com o blog da Biblical Counseling Coalition. Joe e sua esposa, Sarah, têm três filhos e residem em Hopkinsville, Kentucky.
Traduzido pela ABCB sob autorização da Biblical Counseling Coalitation. Originalmente disponível em:
Tradução: Alex Mello
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