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Sua Esposa É Bela: A Resposta de Cantares à Distorção Sexual Masculina


Por: Joe Hussung

 

Todos nós já ouvimos a frase: "A beleza está nos olhos de quem vê", mas e se os olhos de quem vê estiverem distorcidos a ponto de a beleza não parecer bela? Eu encontro isso com frequência quando aconselho homens que lutam contra problemas com pornografia. Muitas vezes, em meio à luta, eles dizem algo como: "Estou com muita dificuldade em me sentir atraído pela minha esposa. Ela não é mais como era quando nos casamos, e simplesmente não me sinto mais atraído por ela." Temo que muitos de nós que aconselhamos homens nos deparemos regularmente com esse problema com maridos, e muitas vezes há mensagens contraditórias na forma como pensamos sobre a beleza física. No entanto, as Escrituras nos dão um fundamento para a beleza, oferecendo melhores lentes para contemplá-la e ajudando a desfazer as distorções causadas pelo pecado em nossa percepção da beleza.

 

O Fundamento da Beleza

Uma suposição presente por trás desse tipo de avaliação que o marido faz da beleza de sua esposa: “Minha atração por minha esposa vem do fato de ela se conformar a um ideal específico de beleza e proporção que estabeleci. Ela costumava ter essa aparência; agora não tem mais.” Essa suposição se opõe ao testemunho das Escrituras sobre o bom desígnio de Deus para o casamento. Biblicamente falando, onde está enraizada a beleza, senão “nos olhos de quem vê”, ou seja, nos olhos do marido? A raiz de todas as coisas belas é o próprio Deus. Holmes e Reju, em seu capítulo sobre beleza em meio ao vício em pornografia, escrevem: “Para descobrir o que é verdadeiramente belo, precisamos entender a perspectiva de Deus sobre a beleza.”1 Deus é quem define os critérios para avaliar a beleza, não a nossa própria perspectiva. Se a beleza está nos olhos de quem vê, devemos lembrar que o olhar de quem vê deve ser guiado pelo Deus que criou sua esposa para ser bela. É para Deus que toda beleza aponta, porque Ele é o autor da beleza. Ele é o padrão supremo pelo qual todas as coisas são julgadas como verdadeiras e “belas”. E a concepção de Deus sobre o que é belo deve orientar a maneira como nossos aconselhados percebem seus cônjuges. Nossa cultura se concentra na juventude, na proporcionalidade e na abundância. No entanto, Deus declara as coisas belas por causa do que Ele vê no íntimo do coração (provocado pelo Seu próprio poder), pelo Seu projeto criativo do corpo e da personalidade dela e pelo Seu mandamento para os aspectos da aliança do amor.

 

 

O Foco da Beleza

A beleza atrai a atenção porque se distingue do normal e do mundano. Há um motivo pelo qual as pessoas dirigem milhares de quilômetros para visitar o Grand Canyon, fazem viagens anuais para ver o pôr do sol na praia ou viajam no outono para ver as folhas mudarem de cor em Vermont2. Essas visões de beleza são marcas especiais. Elas são únicas, encontradas em lugares que atraem pessoas de todos os cantos. O que há de diferente em nossas esposas? Isso pode parecer contraintuitivo, pois a esposa do seu aconselhando é a pessoa comum em sua vida. Ela é a pessoa com quem ele mais interage, mas isso revela que ele já pensou erroneamente sobre quais características especiais deveriam influenciar seu conceito de beleza.

 

Quando o marido olha para sua esposa da maneira como as Escrituras o chamam a olhar, a pessoa "normal" em sua vida é a pessoa "especial" em sua vida. Se olharmos ao nosso redor, o mundo está cheio de outras pessoas. A humanidade é composta por bilhões de mulheres, mas esta mulher é a esposa dele. Isso faz parte de um conceito bíblico de beleza. Ela é a esposa dele. Deixe-me explicar em duas partes.

 

Primeiro, a esposa do seu aconselhando é a esposa dele. Meu ponto é que o amor da aliança entre eles os diferencia. O "dele" aqui significa exclusividade. Distinção. O livro de Cantares diz assim: "Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu" (6.3); e ainda: “Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço” (8.6). Sua esposa é bela para ele porque é sua esposa; o compromisso da aliança entre eles é uma das marcas distintivas de sua beleza.

 

Em segundo lugar, sua esposa é sua esposa. Ou seja, sua esposa é uma portadora única da imagem de Deus. Ela é uma pessoa com uma personalidade única e bela. Ela foi criada de forma admirável e maravilhosa. Não é algo que se acrescente a ela que a torna bela. Ela é bela. Sua beleza deve ser afirmada e notada. Deve ser algo que ele dedique tempo para que possa contemplar com admiração.

 

Agora, devemos observar dois aspectos da beleza de sua esposa que Cantares nos mostra. Primeiro, há um foco na experiência de sua companhia e amor. Ele escreve: “porque melhor é o teu amor do que o vinho” (1.2). E novamente: Que belo é o teu amor, ó minha irmã, noiva minha!

Quanto melhor é o teu amor do que o vinho, e o aroma dos teus unguentos do que toda sorte de especiarias” (4.10). Marido e mulher devem encontrar beleza na companhia um do outro. Isso inclui a experiência sexual, bem como simplesmente desfrutar de tempo juntos. Devem encontrar beleza nas experiências normais e cotidianas da vida a dois.

 

Isso não significa que não haja foco no corpo, que é o segundo aspecto da beleza ao qual Cantares chama a atenção. Não significa que os maridos devam se sentir atraídos por suas esposas apenas pela experiência ou por sua personalidade. Na verdade, este é o ensinamento mais desafiador de Cantares aos maridos cuja perspectiva foi distorcida dessa maneira. Ainda há um foco para o homem em Cantares no corpo de sua esposa. Seus seios, coxas, umbigo, pernas, olhos e uma série de outras características de sua esposa atraem seu olhar, e ele se deleita com elas. Mas o ponto que devemos extrair dessas passagens não é que ela seja encantadora para ele porque essas características se conformam a uma proporção específica, mas sim porque são dela.

 

Considere como essa visão da beleza é contracultural. Embora a cultura enfatize apenas a juventude e a beleza proporcional, considere o que diz Provérbios: “alegra-te com a mulher da tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias” (Provérbios 5:18b-19). Essa esposa é a esposa da sua juventude, mas não uma esposa eternamente jovem. Assim, o padrão de beleza não é uma ideia estática de proporção ou juventude, mas é algo consistente com o amor da aliança. Ele deve ser cativado pelo corpo da sua esposa, simplesmente porque é o corpo dela. Todos os dias, ao acordar, sua esposa deve ser a beleza para ele, e ele deve se deleitar nela. Ele deve se deleitar no corpo dela. Isso não é menos verdadeiro quando ele tem 21 anos e é recém-casado ou está na terceira idade. Como disse um pastor: “Sua esposa precisa se tornar a própria definição de beleza física para você. Quando surge uma nova ruga ou uma nova saliência, essa ruga ou saliência contribui para a sua compreensão da beleza física.”3 Sua esposa deve ser a própria beleza feminina para ele.

 

 

Beleza: Como se Forma?

Mas como esse tipo de afeição é formado? Se fomos deformados pela influência cultural e pelo vício em pornografia, como podemos ser moldados pelo padrão bíblico de beleza? Quero chamar nossa atenção para uma maneira pela qual isso deve acontecer.

 

Devemos começar lembrando o marido o que as Escrituras dizem sobre sua esposa: “ela é bela, portanto, aprecie sua beleza”. O que precisa acontecer é algo semelhante à minha experiência visitando parentes no Colorado. Tenho parentes que moram em Colorado Springs. Todos os dias eles acordam à sombra do Pico Pike2, que oferece uma vista deslumbrante da montanha. Toda vez que os visito, fico sem fôlego. Mas, se eu tivesse que apostar, diria que muitas pessoas em Colorado Springs não apreciam essa vista porque ela se tornou comum e corriqueira para elas. Só podemos ser transformados dessa maneira quando começamos a contemplar e apreciar a beleza singular da mesma imagem por outra perspectiva. A esposa do seu aconselhado é bela. Se ele ainda não percebeu isso, perdeu algo muito verdadeiro bem diante de seus olhos. Portanto, peça-lhe que pare para contemplar.

 

Agora, faça uma pausa.

 

Este é um tipo diferente de olhar para o seu aconselhado. Este olhar não é um olhar de autoindulgência. Não é um olhar lascivo, que vê sua esposa como um objeto a ser usado para fins egoístas. É um olhar de gratidão e apreciação. Afinal de contas, sua esposa é um presente a ser valorizado e admirado. Além disso, as esposas percebem a diferença deste olhar, assim como o Senhor.

 

 

Conclusão

 

Ao aconselhar maridos que enfrentam essa distorção pornográfica, ajude-os a entender por que suas esposas são belas para eles. Não apenas ajude-os a ver que é isso que as Escrituras dizem sobre suas esposas, mas também encoraje-os a se arrependerem dessa distorção e a reconhecerem a beleza como Deus a declara. Só então poderão começar a honrar o Senhor, reconhecendo que suas esposas são belas para eles.

 

Questões para reflexão

 

Você já observou temas semelhantes de distorção da percepção da beleza em homens que lutam contra a pornografia?

 

De que outras maneiras Cantares pode ajudar os homens a adotarem uma visão bíblica da beleza?

 

De que outras maneiras você poderia encorajar um marido a ter uma perspectiva melhor sobre a beleza de sua esposa?

 

Referências e Notas.

 

1. Deepak Reju e Jonathan Holmes, Rescue Skills: Essential Skills for Restoring the Sexually Broken, (Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 2021), 214.

 

2. Nota do Tradutor - Grand Canyon, Vermont e Pico Pike são lugares nos Estados Unidos que possuem paisagens deslumbrantes.

 

3. Curtis Solomon, Redeem Your Marriage: Hope for Husbands Who Have Hurt through Pornography, (Greensboro, NC: New Growth Press, 2022) 106.

 

Sobre o Autor

 

Joseph Hussung é o autor de Learning to Listen: Essential Skills for Every Counselor e é Diretor de Parcerias Ministeriais e Recrutamento e Conselheiro Sênior na Fieldstone Counseling, onde oferece aconselhamento regularmente e dirige o The Residency, o programa de residência de pós-graduação da Fieldstone Counseling. Anteriormente, trabalhou por mais de quinze anos em igrejas em diversas funções de discipulado e pastoral. Ele contribui regularmente para o blog da Biblical Counseling Coalition. Joe e sua esposa, Sarah, têm três filhos e moram em Hopkinsville, Kentucky.

 

 

Editor e Tradutor: Alex Mello

 

*** Os artigos publicados no Blog da ABCB representam o pensamento de seus autores e não constituem uma posição oficial da ABCB.

 
 
 

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